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It is the year 35 of the vulgar age. The emperor Tiberiu is disturbed by foreign phenomena, an earthquake and the sky which becomes black as an eclipse. His astrologers give him nice warning: Their omens register that the world is in the labour pains of a big elevation, and that old gods have been destroyed. A new kingdom is about to rise in the east. The emperor calls Tito Valerio Tauro, the most prominent investigator in Rome back from his exile. He was some outlawed years earlier because he had discovered too much with regard to the death of the big emperor Augustu, the predecessor of Tiberius. Tiberius entrusts Tauro with a mission which will require his whole talent: If he leads it successfully, his good name is completely restored. He must discover the truth with regard to the death sentence of a poor Judean rabbis. His name is Jesus von Nasareth, and they say that he has rose of the dead people. Tiberius is persuaded that he has something to act with the predictions and the heavenly omens which shook the world some months earlier. Tauro is septischer and the only thing in which he believes, is reason, but a row of mysteries which will put to the proof his intelligence, expects him in Judea. Nothing is because it seems in Jerusalem. Governor Pilate is an equivocal man, both doubted and treacherously who weaves his way under the opposite Pharisee and fanatic factions. During his investigation Tauro comes personally with the people whom he has never met before: Saul von Fusswurzel, a courageous defender of the tessellated tradition and a steadfast accuser of Christians; the mysterious and almost mad peephole of Iscariot who is presumably one of the apostles of Jesus von Nasareth; and the supposed leader of the Christians, a poor fisherman called Shimon Peter. They are belonging modest and mighty men, a faction or other, but divide one obsession: An idea of the faith that the Roman eyes of Tauro seem to be simply incomprehensible and to be quite dangerous. He resists this idea with his whole strength. He thinks that Jesus is only one charlatan, must be a kind impostor and his accepted revival a public false alarm which is produced, around the gullibility of the bad lot to use the first one which is to be converted to the Christian sect, the followers of Jesus, almost them all, to the lowest social levels of the society belonging: Fishermen, farmer, even slaves - treated them all as free men. And the same, holds more unexpectedly still, for women - like men in the eyes of the Christian Gods for true. One of these women who believe in Jesus will offer, finally, Tauro the key to the understanding of the mystery of Jesus von Tod of Nasareth and close the mission with which the emperor has entrusted him. Their name is Tabitha. She is not twenty years old yet, and she will unveil the mystery of the love to the cleverest and mostly disappointed Roman investigator.
Es ist das Jahr 35 des Vulgären Zeitalters. Der Kaiser Tiberius wird durch fremde Phänomene, ein Erdbeben und den Himmel beunruhigt, der schwarz als eine Eklipse wird. Seine Astrologen geben ihm schöne Warnung: Ihre Omen zeigen an, dass die Welt in den Wehen einer großen Erhebung ist, und dass alte Götter vernichtet worden sind. Ein neues Königreich ist im Begriff, sich im Osten zu erheben. Der Kaiser nennt Tito Valerio Tauro, den prominentesten Ermittlungsbeamten in Rom zurück von seinem Exil. Er war einige geächtete Jahre früher, weil er zu viel bezüglich des Todes des großen Kaisers Augustus, des Vorgängers von Tiberius entdeckt hatte. Tiberius vertraut Tauro mit einer Mission an, die sein ganzes Talent verlangen wird: Wenn er es erfolgreich führt, wird sein guter Name völlig wieder hergestellt. Er muss die Wahrheit bezüglich des Todesurteils eines armen Judean Rabbis entdecken. Sein Name ist Jesus von Nasareth, und sie sagen, dass er von den Toten auferstanden ist. Tiberius ist überzeugt, dass er etwas hat, um mit den Vorhersagen und den himmlischen Omen zu tun, die die Welt einige Monate früher schüttelten. Tauro ist ein septischer und das einzige Ding, an das er glaubt, ist Grund, aber eine Reihe von Mysterien, die seine Intelligenz auf die Probe stellen werden, erwartet ihn in Judea. Nichts ist, weil es in Jerusalem scheint. Gouverneur Pilate ist ein zweideutiger Mann, beide bezweifelten und tückisch, wer seinen Weg unter den gegenüberliegenden Pharisäer- und Fanatiker-Splittergruppen webt. Während seiner Untersuchung kommt Tauro persönlich mit Personen, die er vorher nie getroffen hat: Saul von Fußwurzel, ein tapferer Verteidiger der Mosaiktradition und ein unerschütterlicher Ankläger von Christen; das mysteriöse und fast wahnsinnige Guckloch von Iscariot, wer vermutlich einer der Apostel von Jesus von Nasareth ist; und der angebliche Führer der Christen, eines armen Fischers genannt Shimon Peter. Sie sind bescheidene und mächtige Männer, einer Splittergruppe oder dem anderen gehörend, aber die eine Obsession teilen: Eine Idee vom Glauben, dass die römischen Augen von Tauro scheinen einfach unverständlich und ziemlich gefährlich zu sein. Er widersteht dieser Idee mit seiner ganzen Kraft. Er glaubt, dass Jesus nur ein Quacksalber ist, müssen eine Art impostor und sein angenommenes Wiederaufleben eine öffentliche Falschmeldung sein, die inszeniert ist, um die Leichtgläubigkeit des schlechten Loses, das erste auszunutzen, das zur christlichen Sekte, den Anhängern von Jesus, fast sie alle umzuwandeln ist, den niedrigsten sozialen Ebenen der Gesellschaft gehörend: Fischer, Bauern, sogar Sklaven - behandelten sie alle als freie Männer. Und dasselbe, hält überraschender noch, für Frauen - gleich Männern in den Augen des Christ Gods für wahr. Eine dieser Frauen, die an Jesus glauben, wird schließlich Tauro den Schlüssel dem Verstehen des Mysteriums von Jesus von Tod von Nasareth anbieten und die Mission schließen, mit der der Kaiser ihm anvertraut hat. Ihr Name ist Tabitha. Sie ist noch nicht zwanzig Jahre alt, und sie wird das Mysterium der Liebe dem klügsten und am meisten enttäuschten römischen Ermittlungsbeamten entschleiern.
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